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苏州道教真人施道渊（一）

你是第300位浏览者发布日期:2005-1-22

   （本文发表在〈香港道缘〉2001年第4期，收录〈姑苏寺观文化〉一书）

                               苏州道教真人施道渊

                                  苏    龙

     明末清初，苏州道教出了一位真人施道渊，他不仅在苏州营建宫观、增塑道像、阐扬道教信仰、整理道教斋醮科，而且创立了穹窿山道派并续添正一派谱系后十字，使苏州诸派列入正一嗣法之正宗，并一直延续到近代，其嗣法者至今不绝。施道渊真人对苏州道教的传播和发展起到了积极的推动作用。特别是苏州道教斋醮科仪格式及道教音乐更具地方风韵，形成了独具特色的吴地风格，施道渊真人的行谊功德在苏州及毗邻四周至今影响仍颇为深广。
                            一、施道渊其人
       施道渊字亮生（一作谅生），自号铁竹道人。生于苏州虎丘区横塘人，幼年出家，为朝真观道士。传称尝从师于道士张信符授内炼丹决。年十九，又从龙虎山法官徐演真授五雷符秘法，能驱役百神，常为人除崇魅、疗疾苦，从不牟取私利，为人敬奉。初年，尝筑室苏州城西尧峰，晨夕修炼道家内功，历经数载。忽有一日，慨然叹曰：“吾观士农工商，皆能出其力以为功于人。吾方外独山居野处，饮瀣粮松，自善其身无缄毫功，非太上旨也。庶几崇饰尊严，何以广大教法？”遂出尧峰，住穹窿山茅君故宫，鸠材修葺殿堂斋寮，以次鼎新。清初顺治十五年（公元1685年），五十三代正一真人张洪任敬佩其节行，为喜其功德，奏请于朝，赐穹窿山宫额曰“上真观”，并赐道渊“养元抱一宣教演化法师”号。《金盖心灯》谓亮生本从王常月受戒，为全真龙门派第八代，后改宗派为正一，归属穹窿山支派。于是声名显赫，四方徵请，凡建道教名胜一百七十余所，塑造神像八千七百二十多尊。苏州玄妙观殿宇倾圮，太傅金之俊延请施道渊主管庙务。是时，施道渊发起修复三清殿、雷尊殿等殿堂；并重建弥罗宝阁，规模宏大，所耗资金巨额，道渊一钱不私，可见其品节高尚，为人正直。晚年，道渊曾云游闽越之间，度仙霞岭逾五岭，探真访道，所到之处，广行方便，救济度人，普施善举。康熙十五年（公元1676年），奉裕亲王召见。裕亲王曾《题施铁竹像》赞云：“倏然而容，浩然尔中，形有类乎野鹤，而道乃合乎犹龙，独秉正教，阐发宗风。其望峨峨，可比穹窿；养晦藏真，不作山中之宰相；泽民护国，实力济代之仙宗。”
                                                 （待续）