茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆

本站域名:http://www.szyyl.ku.net 　　　　　　　　苏龙居留言板　　　苏龙居电子像册

没有找到资料

你的位置:文章首页 > 茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆茂驴陆> 润田法师与文山寺

润田法师与文山寺

你是第276位浏览者发布日期:2004-12-22

（本文尚未发表）

                                润田法师与文山寺

                                     苏  龙

      润田法师号文修，俗名熊福林，江苏邗江人，生于1915年农历九月初二。于1924年农历四月初八来到苏州，并在云岭庵出家，1934年在苏州北塔报恩寺受具足戒。她先后在云岭庵、永灵庵、文山寺修持。润田法师于1991年农历四月初八荣任文山寺方丈。1994年8月1日在文山寺圆寂，享年八十岁，戒腊六十一年。
      1952年建立苏州市佛教协会筹备委员会，润田法师在筹委会工作。到1962年市佛教协会正式成立，在以后的历届佛协中，她先后担任理事、常务理事、副秘书长等职。1958年文山寺改为尼众丛林，城内一部份尼众道场亦合并于此，有比丘尼四十余人，并举润田法师为监院。
       润田法师不仅能很好团结寺内尼众，对散居在外的比丘尼也保持着联系，文山寺成为佛教协会联系全市尼众的纽带。凡比丘尼中有关房产纠葛、生病就医、生活困难、往生后事，她都很关心并经常去探望和照料。对于有些比丘尼收徒和不能很好遵守宗教法规等情况，她态度鲜明，对正常的宗教活动她支持，反之进行教育、说服和劝阻。她在宣传党的宗教政策、团结比丘尼和广大信教群众、维护宗教团体的合法权益和社会稳定方面做了大量工作。
      文革中，她被逐出庙门，安排在苏州指甲钳厂劳动，厂内有些职工歧视比丘尼。尽管她身处逆境，受到不公正对待，但她坦然处之，进厂后被分配在成品车间，专门在指甲钳上贴装饰件，一天要贴400-500个，她能及时完成生产任务，并时有超额。由于她勤奋工作，诚实劳动，年年被厂里评为先进生产者。当时有些和她同时进厂的比丘尼想不通，消极悲观，情绪低落，润田法师总是热情开导。自已仍坚持修持，没有动摇热爱祖国、拥护共产党的信念。
       四害猖獗的年代里，文山寺遭到严重破坏，佛像被毁，法物法器荡然无存，房屋亦被苏州指甲钳厂、华通电子设备厂、街道文化站等七个单位分割占用，整座寺庙已变为工厂车间、仓库、托儿所、茶座。党的十一届三中全会后，宗教政策逐步落实，市区大僧寺院相继恢复开放，唯有尼众道场尚缺，润田法师等上书恳切陈词，务请落实。政府对此十分重视，决定这些单位全部迁出，于1988年10月正式将房屋归还佛教，可房屋已面目全非，千疮百孔了。
      为了重修文山寺，经佛协研究决定组成了以润田法师为主的修复班子。此时的她已是70多岁的高龄了，但她对维修事宜事必躬亲，诸如对房屋做什么样的屋面，什么戗角，门窗位置都作了细致的研究，她还建议在庙内殿堂之间用走廊联通，这样做后既使寺庙更为庄严，又可使信徒免受雨淋之苦。
       修复后的文山寺有韦驮殿、大雄宝殿、西方三圣殿、东、西客厅和尼众寮房等。如今的文山寺殿宇轩昂，明窗净几，重塑佛像法像庄严，藏经楼里珍藏新修的大正藏等经书。由于庙宇修复，各处尼师亦渐云集，晨钟暮鼓，尼众们过着正常的宗教生活。
寺庙恢复，百废待兴。她首先抓寺庙管理，要求尼众坚持早、晚功课，整肃尼师威仪。她还经常向尼众开示，讲自己修学的心得体会，她说要当好一名比丘尼，应该坚定不移走爱国爱教道路，潜心修学提高自己的素质，发扬佛教众善奉行无我利他的优良传统，要戒行清净遵纪守法。润田法师同样以这些要求严格要求自己，处处以身作则，身体力行，自己生活十分清俭，衣服、袜子补了又补，节约微薄的生活费，还要接济贫困信徒和附近居民，每晚她总要拿着电筒四处查看火钟和门窗，以保安全。她和尼众们一起讨论并制订了各项规章制度，还带领尼众清理庙内物资和财务，并指定专人建帐，严格发放手续，定期进行检查核对。由于她的努力，寺内各方面工作逐步走上规范管理。
      润田法师一生矢志寻求佛法真理，献身佛教事业，终身以戒为师，以法为依，严于律已，宽以待人。她品德高尚，受到社会的尊重，也受到尼众以及广大信教群众的拥戴，她不愧为比丘尼中的楷模。